m {53:11~20} An-Najm.
An-Najm,
53:11. Hatinya tidak mendustakan apa
yang telah dilihatnya.
TAFSIR RINGKAS (53:11),
Ayat ini menjelaskan bahawa hati Nabi Muhammad SAW tidak
meragui atau mendustakan apa yang dilihat oleh baginda ketika menerima wahyu
dan menyaksikan tanda-tanda kebesaran Allah. Penglihatan baginda adalah benar,
bukan khayalan atau rekaan.
.
An-Najm,
53:12. Maka, apakah kamu hendak
membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya?
TAFSIR RINGKAS (53:12),
Allah mempersoalkan orang-orang yang masih mahu membantah
Nabi Muhammad SAW tentang apa yang telah baginda saksikan. Pengalaman baginda
menerima wahyu dan melihat tanda-tanda kebesaran Allah adalah benar. Oleh itu,
tidak sewajarnya mereka mempertikaikan kebenaran tersebut tanpa alasan.
.
An-Najm,
53:13. Dan sesungguhnya, dia telah
melihatnya sekali lagi.
TAFSIR RINGKAS (53:13),
Ayat ini menerangkan bahawa Nabi Muhammad SAW telah
melihat Malaikat Jibril AS sekali lagi dalam rupa asalnya. Peristiwa ini
merupakan bukti kebenaran pengalaman Rasulullah SAW ketika menerima wahyu
daripada Allah.
.
An-Najm,
53:14. Di sisi Sidratul Muntaha.
TAFSIR RINGKAS (53:14),
Ayat ini menerangkan tempat Nabi Muhammad SAW melihat
Malaikat Jibril AS dalam rupa asalnya, iaitu berhampiran Sidratul Muntaha.
Sidratul Muntaha merupakan suatu tempat yang sangat agung di alam tinggi,
sebagaimana yang diterangkan dalam peristiwa Israk dan Mikraj.
.
An-Najm,
53:15. Di dekatnya terdapat Syurga
tempat kembali.
TAFSIR RINGKAS (53:15),
Allah SWT menerangkan bahawa berhampiran Sidratul Muntaha
terdapat Jannatul Ma’wa, iaitu syurga yang menjadi tempat tinggal dan kembali
bagi orang-orang yang beriman dan bertakwa. Ayat ini menggambarkan kebesaran
serta keagungan ciptaan Allah SWT.
.
An-Najm,
53:16. Tatkala Sidratul Muntaha
diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
TAFSIR RINGKAS (53:16),
Allah SWT menggambarkan keadaan Sidratul Muntaha yang
diliputi oleh sesuatu yang tidak dapat digambarkan sepenuhnya oleh manusia.
Peristiwa ini menunjukkan keagungan dan keindahan tanda-tanda kekuasaan Allah
yang diperlihatkan kepada Nabi Muhammad SAW ketika peristiwa Mikraj.
.
An-Najm,
53:17. Penglihatannya tidak berpaling
dan tidak pula melampaui batas.”
TAFSIR RINGKAS (53:17),
Ketika Nabi Muhammad SAW menyaksikan tanda-tanda
kebesaran Allah dalam peristiwa Mikraj, penglihatan Baginda tidak menyimpang
daripada apa yang diperlihatkan dan tidak melampaui batas. Ini menunjukkan
keteguhan, kesempurnaan adab dan ketelitian penglihatan Baginda ketika
menyaksikan perkara yang luar biasa.
.
An-Najm,
53:18. Sesungguhnya, dia telah
melihat sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran Tuhannya.
TAFSIR RINGKAS (53:18),
Allah SWT menegaskan bahawa Nabi Muhammad SAW benar-benar
telah menyaksikan sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran dan kekuasaan Allah
SWT dalam peristiwa Mikraj. Pengalaman tersebut memperlihatkan keagungan
ciptaan Allah dan menguatkan bukti kebenaran wahyu yang disampaikan oleh
Rasulullah SAW.
.
An-Najm,
53:19. Maka apakah kamu pernah
memikirkan tentang al-Lāt dan al-‘Uzzā?
TAFSIR RINGKAS (53:19),
Allah SWT menegur kaum musyrikin yang menyembah al-Lāt
dan al-‘Uzzā, dua berhala yang sangat terkenal dalam masyarakat Arab Jahiliah.
Mereka menganggap berhala tersebut mempunyai kuasa dan kedudukan tertentu,
sedangkan kedua-duanya hanyalah ciptaan yang tidak mampu memberikan manfaat
atau mudarat.
Ayat ini mengajak manusia berfikir tentang kesesatan
menyembah selain Allah SWT.
.
An-Najm,
53:20. Dan Manāt, yang satu lagi,
yang ketiga?
TAFSIR RINGKAS (54:20),
Allah SWT meneruskan teguran terhadap kaum musyrikin Arab
yang menyembah tiga berhala terkenal, iaitu al-Lāt, al-‘Uzzā dan Manāt.
Manāt merupakan berhala yang ketiga dalam senarai
tersebut. Ia juga disembah oleh sebahagian masyarakat Arab Jahiliah. Allah SWT
mempertikaikan kepercayaan mereka kerana berhala-berhala itu tidak mempunyai
kuasa ketuhanan dan tidak layak disembah.
Ayat ini mengajak manusia berfikir tentang kesalahan
menyekutukan Allah SWT.
.
Terjemahan53:11~20,
M[bs] https://knajidjan.blogspot.com/2026/10/531120.html
.
No comments:
Post a Comment